Bolivia: violencia en sucre

Via el blog inciadas, me entero de esta noticia en sucre. Bolpress lo explica:

El sábado más de 20 campesinos fueron tomados como rehenes y obligados a desnudarse y arrodillarse frente a la Casa de la Libertad en Sucre. Turbas agredieron a la periodista de Radio Aclo Chuquisaca Marianela Paco, quien fue golpeada e insultada cuando cubría los hechos suscitados en la capital de la República. Múltiples agresiones a campesinos obligaron al Presidente Morales a suspender su visita a Sucre donde debía entregar obras por el 199 aniversario del grito Libertario de América.



¿hechos que se explican solo por el "racismo"? No lo creo. Una hipótesis que me parece mas interesante (para debatir) es la "disolución de los limites entre Estado y sociedad civil" que escuche alguna vez. en fin,

Ver:

Racismo en sucre. Bolivia en videos.

Fullbright, investigacion y espionaje en Bolivia

Hace ya varios días anda circulando la siguiente noticia: un becario Fullbright y miembro del cuerpo de Paz (John Alexander van Schaick) dio a conocer que en una reunión en la embajada norteamericana en Bolivia (5 nov. 2007), el Assistant Regional Security Officer (Vincent Cooper) les pidió lo siguiente:

• "A mi me dijeron que les dé los nombres, las direcciones y las actividades de cualquier doctor o trabajador Venezolano o Cubano con el que me cruzara durante mi estadía aquí”. (Ver las declaraciones del estudiante)
  

A esto se le suma las versiones de otros miembros del “Peace Corps” que señalan que la misma persona (Cooper) les pidió brindar ese tipo de información.

Luego de esto, el problema se cerró (por parte de ambos gobiernos – USA y Bolivia) con la siguiente explicación:

• “La embajada confirmó el encuentro entre Van Schaick y Cooper, y explicó que el becario había asistido en noviembre, por error, a una "sesión informativa" para sus funcionarios”.

Y el gobierno boliviano declaro persona “no grata” a Vincent Cooper.

Desviándonos un poco del tema, lo que pone en discusión este caso (más allá de si fue cierto o solo un error, si es común o no, si el estudiante en caso usa camisetas del che o no) son los múltiples “usos” que puede tener la información y conocimiento que producen los “científicos sociales (horrible palabra)”. Es decir, ¿Qué tipo de conocimiento se produce? ¿Para quién? ¿Inmersa en que tipo de discursos y prácticas? En fin, viene a la mente la antropología inglesa y su relación con el colonialismo, muchas ONG´s y muchas consultorías, y demás. Ya tema de otro post.

América Latina tiembla I

En estos últimos días/semanas se vienen produciendo diversos hechos en la región que llaman la atención.

En Venezuela, este fin de semana se realizará el referéndum sobre las reformas constitucionales que quiere impulsar Chávez. Hay diferentes pronósticos. En una encuesta realizada por Datanalisis, 48,9% se opone a la reforma frente a un 39.4% que esta a favor. Otra encuestadora señala que el 56% votaría a favor y el 39% por el no. Todo esto en un contexto de protestas en diversos puntos del país a favor y en contra, y con un muerto en la cuenta.


(Ver este video sobre las protestas en contra de Chavez de El País)

Además, con fuertes reclamos sobre desabastecimiento de bienes alimenticios. Según Datanalisis, el 46% culpa a la administración estatal. (Llama la atención que en seis meses los “responsables” han pasado de ser los empresarios a la administración gobernante).

Y al mismo tiempo, se “rompen/deterioran” las relaciones entre Venezuela y Colombia, o mejor dicho Venezuela llamo a su embajador en Colombia para revisar las relaciones entre los paises. Ver la cronología de esta relación. (ya paso antes, aunque por otros motivos)

En Bolivia las cosas también se ven complicadas. Se aprobó la nueva constitución en un cuartel sin la presencia de los grupos opositores en la asamblea. Los conflictos ya han ocasionado cuatro muertos y en Sucre hasta la policia tuvo que huir.


(Frase: "ordenamos el repliegue de la policia...para evitar mas violencia")

Me quedo con una frase de Fernando Coronil (2007) en un artículo en Nueva Sociedad:

"¿Y qué pasa en América Latina? En medio de tensiones agudas que hacen que las prácticas no vayan siempre de la mano del discurso, la retórica política, al menos es cada vez mas progresista. Estados y movimientos sociales hacen suyas las propuestas de un orden no solo más justo, sino tambien más plural" (pag. 204-205).

¿Será cierto?